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Seit der Geburt des ersten „Retortenbabys“ vor 40 Jahren hat die assistierte Zeugung gewaltige Fortschritte gemacht. Neben dem Einfrieren von Embryonen, der Präimplantationsdiagnostik, der Samen- und Eizellspende stellt uns der „Zeugungstourismus“ mit der Inanspruchnahme von Leihmüttern vor schwer lösbare Fragen. Goethes Faust mit der Homunkulus-Szene und der Gedanke der Präexistenz sowie konkrete Kinderbiographien müssen uns als Zeitgenossen in diesem Zusammenhang beschäftigen.

Das Thema der Integration von Zuwanderern bestimmt gegenwärtig, oft in hochgradig emotionaler Form, die politische Debatte. Verschiedene Fragen drängen sich auf: Wie ist eine Koexistenz von Menschen mit unterschiedlichem kulturellem Hintergrund möglich? Muss eine Anpassung an eine nationale „Leitkultur“ verlangt werden? Was ist die Klammer, welche die Gesellschaft zusammenhält? In diesem Zusammenhang wird gegenwärtig auch die Rolle der Religionen, besonders des Islam, hinterfragt. Wie können sie zu Quellen des Friedens werden? Auch die Schulen sind gefordert, mit der kulturellen, religiösen und sozialen Diversität der Schülerinnen und Schüler sinnvoll umzugehen. Was sind die Grundzüge einer Pädagogik für die Migrationsgesellschaft? Es soll versucht werden, aus der Anthroposophie und Waldorfpädagogik heraus Aspekte für die Beantwortung der angeschnittenen Fragen zu entwickeln.

Wie sehr Rudolf Steiner auf der einen Seite schon in seiner Kindheit und Jugend danach strebte, die übersinnlichen Erlebnisse mit dem Denken zu durchdringen, und wie auf der anderen Seite viele Erfahrungen aus dieser Zeit ihm die Grundlage für seine späteren geistigen Forschungen gaben, wird deutlich, wenn man sich in diese frühen Jahre seines Lebens vertieft. Es werden die Vorstufen und Bedingungen von Rudolf Steiners esoterischer Schulung und Entwicklung sichtbar. Und es lässt sich in groben Umrissen ahnen, wie die Begegnung mit seinem ersten geistigen Lehrer verlief, über die er nur andeutend gesprochen hat. Zu seiner frühen esoterischen Entwicklung gehört auch die Berührung mit geistigen Strömungen, über die er erst am Ende seines Lebens gesprochen hat.